[編集] モダンホラーと超能力
スティーブン・キングやディーン・R・クーンツは、現代の恐怖と結びつけた新しい超能力者像を描いた。精神感応によって犯罪者の狂気に触れる恐怖や、強大すぎる自己の力による破滅などが、そこでは描かれる。この分野においてはオカルト、霊能力との境界線は曖昧である。人体を発火させたり破壊する映像は、しばしばスプラッター映画と結びついた。
[編集] 超能力のリアルな映像
大友克洋は『童夢』『AKIRA』において、緻密な作画に裏打ちされたリアルな超能力像を描いた。『見えない力で破壊される壁や建物』『球体に歪む空間』等の新しいヴィジュアルは、その後の漫画や映像作品に大きな影響を与えている。
先物取引
[編集] 超能力バトル
少年漫画などでは、超能力者同士の戦闘が描かれる事が多い。魔法使い同士の戦闘に比べ、その能力がよりトリッキーかつ限定的である分、勝敗が単なる能力や破壊力の強さだけでは定まらず、その能力の使い方に大きく左右される頭脳戦的な魅力がある。これにより、バトル漫画がよく陥りがちな「パワーインフレ」状態を避けることにも貢献している(『ジョジョの奇妙な冒険』等)。
[編集] 超能力を扱ったフィクション
ここでは、超能力を中心的なモチーフとするものを挙げる。
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[編集] 小説
悪霊シリーズ(小野不由美)
エスパイ(小松左京)
オッド・ジョン(オラフ・ステープルドン)
新世界より(貴志祐介)
学園超女隊シリーズ(団龍彦)
七瀬三部作(筒井康隆)
家族八景
七瀬ふたたび
エディプスの恋人
ガダラの豚(中島らも)
学校を出よう!(谷川流)
クロスファイア(宮部みゆき)
幻魔大戦シリーズ(平井和正)
戯言シリーズ(西尾維新)
少年エスパー戦隊(豊田有恒)
新世界遊撃隊(矢野徹)
涼宮ハルヒシリーズ(谷川流)
スラン(A・E・ヴァン・ヴォークト)
空の境界(奈須きのこ)
ダーティペアシリーズ(高千穂遙)
超能力はワインの香り(藤井青銅)
テレパシー少女「蘭」事件ノート(あさのあつこ)
人間以上(シオドア・スタージョン)
鋏の記憶(今邑彩)
ねらわれた学園(眉村卓)
ピープルシリーズ(ゼナ・ヘンダースン)
果てしなき旅路
血は異ならず
龍は眠る(宮部みゆき)
宇宙英雄ペリー・ローダンシリーズ(K・H・シェール、クラーク・ダールトン他)
ミュータント部隊(第3巻)他多数
NIGHT HEAD(飯田譲治)
[編集] アニメ、漫画作品
アーシアン(高河ゆん)
愛がゆく(小山ゆう)
紅い牙シリーズ(柴田昌弘)
アライブ-最終進化的少年-(あだちとか)
イナズマン(石ノ森章太郎)
イ・オ・ン(種村有菜)
エスパー魔美(藤子・F・不二雄)
学園アリス(樋口橘)作中では「アリス」という能力である。
かみちゃまかりんシリーズ(コゲどんぼ)
きまぐれオレンジ☆ロード(まつもと泉)
葛本さんちの四兄弟(木下聡志)
幻魔大戦(石ノ森章太郎・平井和正)
サイキックアカデミー煌羅万象(克・亜樹)
サイコメトラーEIJI(安童夕馬・朝基まさし)
サイファー(かとうひろし)
ジャスティ(岡崎つぐお)
ジョジョの奇妙な冒険(荒木飛呂彦)
少年魔法士(なるしまゆり)
私立彩陵高校超能力部(石田あきら)
凄ノ王(永井豪)
スクライド(サンライズ)
涼宮ハルヒの憂鬱(ツガノガク 漫画版)
スター・レッド(萩尾望都)
絶対可憐チルドレン(椎名高志)
セラフィック・フェザー(森本洋・武田俊也・うたたねひろゆき)
DARKER THAN BLACK -黒の契約者-(BONES)
だぁ!だぁ!だぁ!(川村美香)
タイムウォーカー零(飛鷹ゆうき)
超人ロック(聖悠紀)
地球へ…(竹宮惠子)
東京アンダーグラウンド(有楽彰展)
童夢(大友克洋)
ななこSOS(吾妻ひでお)
バビル2世(横山光輝)
ピーターパン症候群(酒井まゆ)
ぼくの地球を守って(日渡早紀)
Mr.インクレディブル(ディズニー)
ミラクル☆ガールズ(秋元奈美)
無重力少年(亜月亮 )
AKIRA(大友克洋)
ARMS(皆川亮二)
E'S(結賀さとる)
GANTZ(奥浩哉)
MAYA 真夜中の少女(本島幸久)
NANASE(画:山崎さやか 原作:筒井康隆)
NEEDLESS(今井神)
Pシリーズ(北原文野)
X(CLAMP)
[編集] テレビ作品
おまかせアレックス(海外ドラマ)
恋する日曜日 ニュータイプ(BS-i)
デッド・ゾーン(海外ドラマ)
HEROES(海外ドラマ)
ぼくが地球を救う(TBS)
未来講師めぐる(テレビ朝日)
[編集] ゲーム
MOTHERシリーズ
エスプレイド
サイキック5(ファミコン版のタイトルはエスパ冒険隊)
サイキックフォースシリーズ
サイコソルジャー
白と黒の伝説シリーズ
星をみるひと
マインドシーカー
ATHENA 〜Awakening from the ordinary life〜
ZERO ONE
すばらしきこのせかい
しまいま。
[編集] 映画
スキャナーズ・シリーズ
ファンタスティック・フォー・シリーズ
スーパーマン・シリーズ
X-MEN・シリーズ
ミラクル・エスパーズ!
[編集] 関連項目
魔法
霊能力
奇術
気功
瞑想
ヒーリング
超能力捜査官
電波少年的地球防衛軍
架空の能力一覧
エスパー研究所(ESP研究所) - ソニーに実在した研究機関
古武道(こぶどう)とは、日本の伝統的な武術の総称である。「武術」あるいは中国風に「武芸」(武藝)と呼ばれ、江戸時代後期には「武道」とも呼ばれるようになった。大正時代より、明治以降に成立したものも含め「武道」とという名称が用いられた。現在では現代武道と区別して古武道と呼ばれる。
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現代武道が技の錬磨以上に人間形成と体育的見地からの身体の鍛錬を目的とするのに対し、古武道は、危険であることから現代武道から除かれた技法や付随する内容(活法、薬方、呪術など)が残っている場合がある(ただし、古武道においても、禅、密教や儒学と結びついた精神修養は行われており、精神修養などの人間形成も重視する理念はある)。反面、流派を伝承する者にも意味が伝わっていない動作や非合理的な内容、江戸時代に形の美観のため加えられた(華法化)動作が含まれる場合もある。
目次 [非表示]
1 名称
1.1 注
2 歴史
2.1 古代
2.2 鎌倉時代
2.3 室町・戦国時代
2.4 江戸時代
2.5 明治維新
2.6 武道への名称変更
2.7 現代武道の誕生
3 現状
4 武芸十八般
5 家元
6 伝授段階(流派によって違う)
7 伝承方法
8 その他
9 参考文献
10 関連項目
11 外部リンク
[編集] 名称
大正3年、警視総監西久保弘道は、警察訓練所での講話『武道講話』(警察協会北海道支部 1915年)において武術の名称を「術」でなく「道」でならないとした。理由は、「術」という名は、技術の上達のみに終始し、「礼儀」は無用と考えることになるのでよくない。「武」は技術でないとい観念を明確にするためという。 大正8年1月29日、西久保は、大日本武徳会の副会長と武術専門学校長になり名、称変更を主張、同年5月15日、常議員会で武術専門学校を武道専門学校に変更承認、同年8月1日、文部省認可。これ以後、武徳会各支部で「武道」を用いることとされた。
その背景について、福島大学教授の中村民雄や筑波大学名誉教授の渡辺一郎らの研究によると、武術興行などを行い堕落した(とみなされた)武術と区別するために、教育的に有用な真剣な修行という意味で「武道」という名称を用いたのであるという。[1]
大日本帝国のポツダム宣言受諾による占領で、連合国軍最高司令官総司令部による武道禁止後に復活した現代武道との区別のために古武道とよばれる。後に古流武術とも呼ばれ、近年では古武術という呼び方も使われるようになった。
なお居合道、杖道では全日本剣道連盟居合の制定居合形、全日本剣道連盟杖道の制定杖道形、に対し流派の形を古流とも呼ぶ。
FX
[編集] 注
^ 『史料近代剣道史』島津書房
[編集] 歴史
日本の古武道の中に中国武術の要素を指摘する研究もあるが、その影響は一部であり、基本的には国内の風土・時代状況の中ではぐくまれたものとするのが一般的な見解である。
[編集] 古代
弥生時代の倭国大乱などの戦乱の時代に鎧、剣、矛、鏃、弓、埴輪などの出土品や『古事記』、『日本書紀』など日本神話に剣など武器があるため、なんらかの武術は存在していたものと思われるが、詳細は不明である。 『日本書紀』にTc力で相手を殺したとの記述があることからこの時代のTc力(相撲とされる)が武術であったという説もある。これは蹴り技など用いていたと推測され、現代の大相撲・新相撲などとは異なるものである。 『日本書紀』の天智天皇紀には、7年秋7月「于時近江國講武」すなわち近江国で武を講じたとある。
[編集] 鎌倉時代
武士の道は弓馬の道とされ弓術、馬術が武士の必須の武芸で流鏑馬などが盛んに行われた。また、曾我兄弟の仇討ちで有名な『曽我物語』などにもそれまでの相撲(現代の相撲)と異なる武芸としての相撲が武士により行われたことが記述されている。この武芸相撲は後に廃れ後の江戸時代初期の関口流柔術の伝書などに伺えるのみである。
外部リンク中世の相撲 ―武芸としての相撲と相撲興行の起こり
日経225
[編集] 室町・戦国時代
いわゆる兵法三大源流(陰流、神道流、念流)が興った。そこから新陰流や新当流、一刀流、中条流等が派生して一挙に剣の道が広まった。武術は能や歌のように芸とみなされ理論の確立や深化が進められた。武術を専一に行う兵法者(ひょうほうしゃ)の道を歩む者たちが現れ、彼らのなかには自流を上覧に供したものもいた。
[編集] 江戸時代
古武道の様々な流派は、戦国時代において形成されたものではなく、むしろ江戸に発展した。幕藩体制のなかで各藩は指南役を設けたり、特定の流儀を御留流として保護するなどした。長く続いた平和によって経済が発達し、町人文化が興るなかで武術は余暇の楽しみとしても広く行われた。流派の数は幕末までに数百(あるいは千)を越えたと思われるが、明白な資料は存在しない。 一子相伝とされるような小さな流派では、大々的に道場を構えたりせず一族だけで伝承されてきているため、時代状況の移り変わりの中で、次の世代に継ぐべき人間がいなければ容易に途絶えてしまう。流儀を宣伝することがないので、極端な例では親族の葬儀に参列してはじめて「なにやら一族の武術があって、亡くなった人はその継承者だった」ことを知るなどの事例も聞かれる。
外為